Seznam bodů

„Prostředí má takový vliv!“ řekl jsi mi. — A musel jsem odpovědět: Bezpochyby. Proto musí být vaše formace taková, že budete přirozeně nosit své vlastní prostředí, abyste udávali „svůj tón“ ve společnosti, ve které žijete.

— A pak, když si osvojíš tohoto ducha, jsem si jist, že mi řekneš s údivem prvních učedníků nad prvními zázraky, které konali v Kristově jménu: „Máme na prostředí takový vliv!“

„Pozdravujte všechny svaté. Pozdravují vás všichni svatí. Všem svatým v Efesu. Všem svatým v Kristu Ježíši, kteří jsou ve Filipech.“ — Není dojemné toto oslovení — svatí! —, kterým se oslovovali první křesťané?

— Nauč se jednat se svými bratry.

To, co tě udivuje, mi připadá rozumné. — Že tě Bůh šel hledat do tvého zaměstnání?

Tak hledal ty první: Petra a Ondřeje, Jana a Jakuba u jejich sítí a Matouše, sedícího na lavici výběrčího daní…

A div divoucí!, Pavla v jeho dychtivosti skoncovat se semínkem křesťanství.

Chtěl bys přivést ke svému apoštolátu tohoto učeného, onoho vlivného a tamtoho rozvážného a ctnostného člověka.

Modli se, přinášej oběti a působ na ně svým slovem i příkladem. — Nepřicházejí! — Neztrácej pokoj: je to proto, že jich není zapotřebí.

Myslíš si, že mezi současníky Petra nebyli učení, vlivní, rozvážní a ctnostní lidé mimo apoštolát prvních dvanácti?

„Non manifeste, sed quasi in occulto.“ — Ne veřejně, ale potajmu. Tak jde Ježíš na svátky stánků.

Tak půjde cestou do Emaus s Kleofášem a jeho druhem. — Tak ho vidí vzkříšeného Marie Magdalská.

A tak — „non tamen cognoverunt discipuli quia Jesus est“ — učedníci nepoznali, že je to Ježíš —, a tak se ukáže při zázračném rybolovu, o kterém nám vypráví svatý Jan.

A ještě skrytější je z lásky k lidem v hostii.

Tak jako se řeholníci snaží poznávat, jak žili ti první z jejich řádu nebo kongregace, aby se podle toho řídili, tak ty — křesťanský kavalíre — se snaž poznávat a napodobovat život Ježíšových učedníků, kteří se stýkali s Petrem, Pavlem a Janem a byli téměř svědky smrti a vzkříšení Mistra.

Tvá pobožnost k prvním křesťanům mi připadá tak dobrá, že udělám všechno možné, abych ji podporoval, abys tak dělal — jako oni — každý den s větším nadšením ten účinný apoštolát diskrétnosti a důvěry.

„Nemám právo vodit s sebou věřící ženu, jako to dělají také ostatní apoštolové a bratři Páně i Petr?“

To říká svatý Pavel v prvním listě Korinťanům. — Není možné opovrhovat spoluprací ženy v apoštolátu.

V osmé kapitole svatého Lukáše čteme: „Potom chodil od města k městu, od vesnice k vesnici a kázal a hlásal radostnou zvěst o Božím království. Bylo s ním Dvanáct apoštolů a některé ženy, které byly uzdraveny od zlých duchů a nemocí: Marie, zvaná Magdalská, z které vyšlo sedm zlých duchů, dále Jana, manželka Herodova správce Chuzy, Zuzana a mnoho jiných, které se o ně staraly ze svého majetku.“

Opisuji tato slova. A prosím Boha, aby čte-li toto nějaká žena, se naplnila svatou závistí, plnou účinnosti.

Žena je silnější než muž a věrnější v hodině bolesti. — Marie Magdalská a Marie Kleofášova a Salome!

Se skupinou statečných žen, jako byly tyto, těsně spojených s Pannou Bolestnou, jaké dílo s dušemi by se na světě vykonalo!