Seznam bodů

Umíněně se snažíš být světácký, povrchní, zbrklý, protože jsi zbabělec. Co jiného je to než zbabělost, nechtít čelit sám sobě?

Nikdy nechceš jít až do důsledků pravdy. — Někdy kvůli korektnosti. Jindy — častěji — aby sis ušetřil nepříjemnost. Někdy abys ji ušetřil druhým. A vždycky ze zbabělosti.

Takto, s tímto strachem jít do hloubky, nebudeš nikdy mužem správného úsudku.

Neboj se pravdy, ani kdyby tě měla stát život.

Vyhýbat se těžkostem? — Tato slova — vyhýbat se těžkostem — se nacházejí pouze ve slovníku těch, kterým se nechce bojovat — lenochů, vychytralců nebo zbabělců —, protože se už předem považují za poražené.

Neměj tu zbabělost být „statečný“: uteč!

Bolest tě drtí, protože ji přijímáš zbaběle. — Přijmi ji statečně, v křesťanském duchu: a budeš si ji cenit jako poklad.

Tvá nedbalost, tvá lhostejnost, tvé lajdáctví jsou zbabělostí a pohodlností — tvé svědomí ti to neustále vyčítá —, ale „není to cesta“.

Odvahu! Ty… můžeš. — Vidíš, co Boží milost vykonala s oním Petrem, spáčem, zapíračem a zbabělcem… a s Pavlem, pronásledovatelem, nenávistníkem a zarputilcem?

Chceš, ale nechceš, pokud rozhodně neodstraníš příležitost k pádům. — Nenamlouvej si, že jsi slabý. Jsi… zbabělec, a to není totéž.

„Duc in altum!“ — Zajeď na hlubinu! — Zavrhni pesimismus, který z tebe dělá zbabělce. „Et laxate retia vestra in capturam!“ — A spusťte sítě k lovení!

Nevidíš, že můžeš říci jako Petr: „In nomine tuo, laxabo rete.“ — Ježíši, v tvém jménu budu lovit lidi?

Byla to tvrdá zkušenost: nezapomeň na tuto lekci. — Tvá nynější velká zbabělost souvisí — je to jasné — s tvými malými zbabělostmi každého dne.

„Nemohl“ jsi zvítězit v tom velkém, protože jsi „nechtěl“ zvítězit v tom malém.

Josef z Arimatie a Nikodém navštěvují Ježíše tajně, v klidných dobách i v hodině vítězství.

Ale v hodině zbabělosti vyznávají před úřady statečně svou lásku ke Kristu — „audacter“ — odvážně. — Uč se.