Seznam bodů

Dnes nestačí dobří mužové a ženy. — Ostatně dostatečně dobrý nemůže být člověk, který se spokojí s tím, že je téměř dobrý. Je třeba být „revolucionář“.

Oproti hedonismu, pohanskému a materialistickému břemenu, které nám svět nabízí, chce Kristus nonkonformisty, revolucionáře lásky!

Světští lidé usilují o to, aby duše co nejdříve ztratily Boha; a pak, aby ztratily také svět…

Nemají rádi tento náš svět, vykořisťují ho a šlapou přitom po ostatních!

Ať také ty nejsi obětí toho obojakého šejdířství!

Jsou lidé, kteří prožijí v zatrpklosti celý den, Všechno je zneklidňuje. Jdou spát s utkvělou myšlenkou: že tento jediný možný únik potrvá jen krátce. Probouzejí se s nepřátelským a odvahy zbavujícím dojmem, že zase mají před sebou další den.

Mnozí zapomněli, že Pán nás už v tomto světě nasměroval k věčnému štěstí, a neuvědomují si, že ho budou moci dosáhnout pouze ti, kdo budou kráčet po zemi s radostí dětí Božích.

Jako občan a křesťan zároveň ukaž svým chováním lidem, jaký je rozdíl mezi životem smutným a životem radostným, životem ve strachu a životem odvážným, mezi jednáním opatrným, obojakým a pokryteckým, a jednáním lidí nezáludných a charakterních.

— Jedním slovem, mezi tím být ze světa a být děti Boží.

Základní omyl, kterého se musíš vyvarovat: myslet si, že zvyky a požadavky — vznešené a oprávněné — tvé doby nebo tvého prostředí nemohou být proměňovány svatostí morálních požadavků Ježíše Krista.

Všimni si, že jsem je upřesnil „vznešené a oprávněné“. Ostatní zde nemají co pohledávat.

Pod tlakem a náporem materializovaného, hedonistického, bezvěreckého světa… jak lze vyžadovat a ospravedlnit svobodu nesmýšlet jako „oni“, nejednat jako „oni“?…

— Boží dítě se této svobody nemusí dožadovat, protože nám ji už jednou provždy získal Kristus: musí ji však bránit a ztělesňovat v jakémkoliv prostředí. Pouze tak pochopí „oni“, že naše svoboda není otrokem toho, co nás obklopuje.