Seznam bodů

Svatý Tomáš stanoví tři úkony této ctnosti: žádat o radu, posoudit ji a rozhodnout se. První krok na cestě k moudrosti je poznání vlastní omezenosti, to je ctnost pokory. Umění připustit, že některé problémy zcela nevyřešíme, že v mnoha případech nemůžeme postihnout všechny okolnosti, které je třeba mít při posuzování na zřeteli. Proto bychom měli mít zkušeného duchovního rádce, který by s námi sdílel upřímnou touhu milovat Boha a věrně ho následovat. Nestačí žádat jen tak o nějaký názor, musíme se obrátit na někoho, kdo nám může poradit nezištně a správně.

Potom je třeba tento názor posoudit, protože moudrost vyžaduje většinou rychlé správně rozhodnutí. Někdy je ovšem moudré naopak rozhodnutí oddálit, dokud nemůžeme všechno dobře posoudit, jindy by bylo velmi nemoudré nezačít dělat co nejdříve to, co vidíme, že se má dělat, zvláště když jde o dobro druhých.

Není moudrý ten, kdo se nikdy nemýlí, ale ten, kdo své omyly dokáže napravit. Je moudrý, protože dává přednost tomu, že se mu dvacetkrát něco nepodaří, než aby z pohodlí nedělal vůbec nic. Nejedná ztřeštěně a unáhleně nebo pošetile a zbrkle, ale bere na sebe riziko svého rozhodnutí a neodmítá konat dobro ze samého strachu, že se mu to nepodaří. Ve svém životě se setkáváme s takovými rozvážnými, nestrannými lidmi, kteří nepodléhají prudkým vášním, nesklánějí jazýček vah na tu stranu, která jim právě vyhovuje. Těmto osobám téměř bezděčně důvěřujeme, ony totiž bez jakékoliv domýšlivosti a bez velkého povyku jednají vždy dobře a čestně.

Moudrost srdce by měl mít nevyhnutelně každý křesťan, ale nejvyšším cílem moudrosti není jen společenský soulad a pokoj, nevyvolávání třenic. Základní pohnutkou je plnění vůle Boha, který chce, abychom byli prostí, ale ne dětinští, pravdiví, ale nikdy naivní nebo nevážliví. Rozumné srdce získává poznání, a toto poznání je Boží láska, konečná moudrost, která nás může spasit, protože přináší všem lidem pokoj a porozumění a život věčný.